EULOGIA

EULOGIA
EULOGIA
Graece Εὐλογία, inter sacra Eucharistiae nomina, r ad Corinih. c. 10. v. 16. Τό ποτήριον τῆς ἐυλογίας, ὃ ἐυλογοῦμεν, Calix benedictionis, cui benediciumus. Propter Christum nempe Εὐλογήσαντα, dum sacra ista signa tractaret, Matth. c. 26. v. 26. et Matei c. 14. v. 22. Postea ad sacrati panis particulas, quae absentibus, aliisqueve, Christianae communionis testandae causâ missitabantut, vox adhibita est. Non enim participantibus solum sactum huncpanem distribuere coepêrunt, temporeprimitivan Ecclesiam proxime insecuto, sed ad absentes; imo et ad infitmos, eum deferebant; quin et vino intinctum motituris in os ingerebatn, commeatum hinc cum, et viaticum dicentes. Domum etiam persaepesecum adferebant, fervente praesertim persecutions, quo quottidie Christum gustare atqueve ad certamen sese praeparare possent. Quem morem hodiequeve, sed alio fine, imitantur ex Christianis nonnulli, dum consecratam hostiam, ut vocat, in ornata cistula, in Templo ptoponunt, non gustandam, sed ador andam. Sed et alium praeterea panem hobebant Vett. sacrum quidem, non vero sacramentalem; quem, communis fidei restandae causâ, Epp. ad dioeceseos Coepiscopos mittebant quas micas itidem Eulogias vocabant. Qui tamen, ut et alit nonnul. li ritus, Conciliorum auctoritate subinde repressi, ac nimia illa signorum veneratio saepe castigata est: quo evantu, sequentia saecula satis superque condocefaciunt. Franc. Burmann. Synops. Theol. Christ. Part. ??? l. 7. c. 10. §. 3. et 41. Et quidem Eulgoias priores, quarum institutionem primam Synodo Antiochenae, sub Constantio Imp. celebratae, Balsamon adscribit ad Can. 2. et iis solitas fuisse distribu, qui ob im pedimentum quodpiam die bus festis, ac, Dominicis Communicare non er ant parati, etiam ipsis Catechumenis, qui ius sumendae Eucharistiae non habebant (hinc ἀντίδωρα dictas, quod vicem Δώρου, h. e. Eucharistiae, praestatent) atque adeo cunctis praesentibus, post Eucharistiam perfactam, docet Car. du Fresne. Recipiebantur autem magnâ devotione a manu Ministri, oris osculo prius salutatae, ut Cabasilas habet; idque a ieiunis, quemadmodum ipsa Eucharistia: unde si quis ieiunus haub esset, Eulogiam vicino porrigebat, quod etiamnum observari in Ecclesia Graeca, tradit Allatius de Eccl. Occid. et Orient. cons. l. 3. c. 9. §. 1. etc. Eulogias vero posteriores; sue privatas Episcopotum ac Presbyterorum, quod attinet, sive panes fuerint, sive cibi alii, in mensa ab Episcopis Presbyterisque consecrabantur, ac postea distribuebantur: Mittebantur etiam cum literis salutatoriis, quarum formulam exhibet Marculfus l. 2. Form. 42. 43. et 44. apud eundem Car. du Fresne in Glossar. et supra in voce Canistam, item ubi de Benedicto Pane nec non infra, ubi de Pane Euchar. et Panis fractione, it. in voce Piper. Postea vero, quaevis munera, et primo quidem, quae sponte; inde tandem, etiam quae ex debito offerebantur adeoque quaevis praestationes, Eulogioe dictae sunt, ut plutibus probat idem ubi supra.

Hofmann J. Lexicon universale. 1698.

Игры ⚽ Нужно сделать НИР?

Look at other dictionaries:

  • Eulogia — • The term has been applied in ecclesiastical usage to the object blessed. It was occasionally used in early times to signify the Holy Eucharist, and in this sense is especially frequent in the writings of St. Cyril of Alexandria Catholic… …   Catholic encyclopedia

  • Eulogĭa — Eulogĭa, in der Griechischen Kirche 1) so v.w. Benediction, Segen; 2) das heilige Abendmahl; bes. 3) die Überbleibsel von dem heiligen Abendmahl, welche vordem an abwesende Christen, Kranke, Gefangene etc. gesendet wurden; in der Römischen Kirche …   Pierer's Universal-Lexikon

  • eulogia — /eulo dʒia/ s.f. [dal gr. eylogía lode; benedizione , der. di eylogéō lodare, dire bene e quindi benedire ]. 1. (eccles.) [nella Chiesa delle origini, pane eucaristico consacrato e non consumato]. 2. (lett., non com.) [testo scritto o orale che… …   Enciclopedia Italiana

  • eulogia —    eulogìa    (s.f.) elogio, celebrazione / Nell uso ecclesiastico il termine è stato impiegato per designare l oggetto consacrato. Agli albori della storia del cristianesimo e. indicava la Satna Eucarestia: questo uso è frequen­te negli scritti… …   Dizionario di retorica par stefano arduini & matteo damiani

  • eulogia — [yo͞o lō′jē ə, yo͞o lō′jə] n. [ML, food, blessing (in ML(Ec), the Eucharist): see EULOGY] bread blessed but not consecrated, and given in small pieces to the noncommunicants at Mass, esp. in the Eastern Orthodox Church …   English World dictionary

  • eulogia — eu·lo·gì·a s.f. 1. TS eccl. nella Chiesa cristiana antica e orientale, pane benedetto distribuito ai fedeli | reliquia proveniente dai luoghi sacri 2. TS lett. elogio, celebrazione: una bella eulogia e apologia inglese del liberalismo (Croce)… …   Dizionario italiano

  • Eulogia — The term eulogia, Greek for a blessing , has been applied in ecclesiastical usage to the object blessed. HistoryIt was occasionally used in early times to signify the Holy Eucharist, and in this sense is especially frequent in the writings of St …   Wikipedia

  • Eulogia — Eulogie (gr. εὐλογία, wörtl.: „gutes Wort“, übertragene Bedeutung: „Segenspruch“), ist in theologischer Begriff, der sowohl in der neutestamentlichen Wissenschaft als auch in der Liturgik verwendet wird. Neues Testament In der neutestamentlichen… …   Deutsch Wikipedia

  • eulogia — /yooh loh jee euh/; for 2 also Gk. /ev law yee ah/, n. 1. Also called antidoron, holy bread. Eastern Ch. blessed bread given to the congregation during vespers or at the end of the liturgy. 2. Gk. Orth. Ch. a blessing. [1745 55; < LL < Gk eulogía …   Universalium

  • Eulogia — The host, consecrated bread, dispensed after the mass. [< Gr. eulogia = praise, blessing] …   Dictionary of Medieval Terms and Phrases

Share the article and excerpts

Direct link
… Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”